Apa tantangan terberat orang Jepang yang mualaf??

Oke, mari kita pecahkan Covid-19 dalam hiruk pikuknya. Saya ingin berbagi : sedikit bercerita tentang pengalaman pribadi saya dengan seorang teman Jepang yang pindah agama. Saya tidak bermaksud untuk mengajar atau mengajar, ini hanya opini berdasarkan pengalaman saya.

Saya telah menjalani kehidupan sebagai mualaf Jepang selama sekitar 2,5 tahun. Panggil dia Yunus. Itu nama islami, ya. Saya mengenal Yunus selama 2,5 tahun, mengikuti jejaknya sejak dia memutuskan untuk masuk Islam hampir dua tahun lalu. Awalnya mereka tidak bisa sholat lima waktu, sampai mereka belajar sholat, mereka yang sebelumnya tidak mengenal Tuhan sekarang bisa berserah diri kepada Tuhan, mereka yang berpuasa tanpa batas di lubang pertama sekarang bisa bangun. di pagi hari puasa selama 30 hari.

Kamu bisa sampai di tempat kamu sekarang, sepertinya tidak biasa belajar cara bertarung, lho. Di sini, dalam sambutan saya, ada sesuatu yang membutuhkan usaha , pengorbanan, perjuangan yang luar biasa bagi orang Jepang yang nakal. Apa ini?

MINUM SEGALANYA

untuk pergi. Atau banyak minuman lainnya. Anda bisa minum teh, kopi, coklat, dll. Lebih sulit berdoa daripada makan babi, bukan?

Saya juga berpikir begitu. Saya pikir doa adalah bagian tersulit. Karena anda harus tahu tentang sholat, waspadalah 5 waktu dalam sehari dan seterusnya. Tidak, bukan. Mas Yunus bisa saja shalat sejak tahun pertama masuk Islam. Dia belajar sholat tepat di masjid. Dia mengajar sendiri di rumah, menggunakan buku yang disediakan oleh teman-teman di masjid (buku doa bahasa Jepang untuk anak-anak), yang sangat praktis sangat sederhana. Untuk membantunya menghafal doa, Yunus mengetahui bahwa dia sedang mengetik di ponselnya sehingga dia dapat mendengarkan rekaman audio (diunduh dari iTunes atau Internet) kapan saja. Juga belajar membaca banyak doa lainnya dengan mendengarkannya di Youtube. Dia berkata. "Cara belajar menyanyi." Itu mudah.

Berdoa juga mudah. Orang Jepang biasanya tidak peduli jika ingin berdoa, melakukan akrobat, menari tanpa mengganggu orang lain. Sholat setengah jam juga boleh, asalkan tidak kita izinkan tidak tahu waktunya (misal sholat saat kerja tidak sibuk, jangan lama-lama, sholat sangat panjang) artinya menghalangi jalan orang lain. orang – orang yang menjagamu saat kamu sholat). Dan orang Jepang, pada kenyataannya, selalu memiliki kemungkinan untuk berganti pekerjaan jika kultusnya benar-benar sulit (mungkin lain kali saya akan berbicara tentang orang Jepang yang "tidak bisa menganggur"). Jadi tidak sulit juga.

Tinggal di Jepang, sulit bagi saya untuk menghindari babi. Karena babi digunakan di bahu, camilan lezat termasuk daging babi, terkadang dalam makanan yang tampak biasa, dan sausnya termasuk daging babi. Namun ternyata tidak sulit bagi Yunus untuk kabur dari babi tersebut. Pada prinsipnya, orang Jepang tidak bisa hidup tanpa makanan laut. Padahal, masih banyak lagi olahan seafood yang bisa Anda santap. Dan tidak ada yang peduli jika Anda berhenti makan daging babi, berhenti makan daging, atau berhenti makan di Jepang. Saya mengenal keluarga Yunus dengan baik. Keluarga Yunus biasanya makan sayur atau seafood enam hari dalam seminggu. Salah satu anggota keluarganya juga seorang vegetarian dan mengalami kesulitan hidup dan makan di Jepang. Padahal, selain daging babi di Jepang, Anda masih bisa menemukan banyak jenis daging lainnya.

Meski terkadang dia suka bercanda. "Untungnya, saya makan perut babi ini xxxx sebelum saya pergi (agama). Itu sangat enak. Tapi itu dulu, atau

"Ya Tuhan, saya tidak pergi ke restoran Cina itu sampai saya pindah agama."

Jadi mengapa begitu sulit untuk berhenti minum alkohol?

Karena, menurut pengamatan saya, konsumsi alkohol seperti budaya yang mencakup aturan, kehidupan atau, bisa dibilang, bagian dari etika. Ini tidak berarti tidak mungkin dilakukan, tetapi memang membutuhkan usaha ekstra. Di Jepang, konsumsi alkohol tidak hanya menenangkan, tetapi juga berdampak positif pada kehidupan sosial. Terkadang orang Jepang meminum alkohol sebagai tanda penghormatan, misalnya minum bersama orang dewasa, orang tua atau mertua, atau bahkan minum bersama kakek dan nenek.

Kakeknya, Mas Yunus sendiri, sering tampil.

"Bawakan Kakek bir," katanya, sampai akhirnya dia ingat, "Oke, kamu belum minum?"

Kadang-kadang kakek saya akan bergumam. "Kenapa dibuang?" Ambil gelas biasa"

Sebagai seorang cucu, saya yakin Yunus pasti memiliki keinginan untuk “memenangkan” kakeknya. Tapi keputusan sudah dibuat, kami harus menyerah.

Orang Jepang tidak bisa melakukannya tanpanya.

Di Jepang, orang sama sekali tidak peduli apa yang kita makan, apa yang tidak kita makan, agama apa, dll. Tetapi ketika mereka mengetahui bahwa kami tidak minum alkohol, mereka biasanya sangat terkejut dan menyesal. Ketika saya bertemu orang tua Yunus, reaksi mereka sama.

"Hah? Aku pernah mabuk seumur hidupku, benarkah?" sebaik

- Bagaimana Anda bisa hidup tanpa bir?

Aku bertemu kakek dan neneknya.

"Ah, kamu tidak minum minuman yang enak, kenapa harus begitu?"

Kalau makan bersama teman-temannya, Mas Yunus pun sama. Setelah kita mengetahui minuman apa yang diminta teman kita, kita bisa melihat apakah ada daftar pertanyaan yang diajukan teman kita. "Karena?" sementara "bagaimana ini bisa?" Tapi hei, tidak jarang teman-teman ini meminta saya minuman beralkohol yang tidak kami minum untuk menghormati Mas Yunus. Bahkan jika seseorang meminta sesuatu, mereka akan mulai mengatakan "maaf, saya meminta bir".

Jadi, alkohol, bir, luar angkasa, anggur, inilah yang tak terpisahkan dari kehidupan orang Jepang. Tidak mungkin bagi orang Jepang untuk hidup tanpa alkohol. Kecuali indikasi medis misalnya ya. Ini benar-benar perjuangan Mas Yunus. Mereka tidak banyak berhubungan tidak hanya dengan diri mereka sendiri tetapi juga dengan orang lain. Mereka tidak hanya meninggalkan alkohol, tetapi mereka tampaknya melepaskan setengah dari budaya mereka.

Inilah sebabnya mengapa pengabdian sangat penting bagi orang Jepang yang jahat. Mas Yunus sendiri bukan pecinta bir, tapi dia sangat menyukai wine (և bisa menilai mana yang baik dan mana yang tidak). Sekarang dia tidak minum sama sekali. Dia bahkan tidak minum alkohol nol (menurut seorang pelayan di restoran Kyoto yang mahal, nol bir / bir beralkohol tidak harus nol, terkadang 0,001% adalah nol). Jadi, jika Anda tahu orang Jepang yang berhenti minum alkohol karena alasan non-medis tetapi juga agama, kami patut berterima kasih. Itu juga lebih dari berhenti untuk mengunjungi Hermitage.

Saya rasa ini adalah sedikit pengalaman yang ingin saya bagikan kepada teman-teman. Siapa tahu bermanfaat bagi kenalan Jepang, teman, pacar, pacar atau pasangan yang sedang belajar agama Islam. Saya sendiri tidak begitu tahu tentang agama, saya masih belajar, jadi mohon maaf jika ada informasi yang tidak relevan. Pengalaman ini mungkin berbeda untuk orang Jepang lainnya, terutama wanita. Saya harap ini akan membantu kita membuka wawasan kita bersama.

Jika Anda memiliki pertanyaan atau diskusi, jangan ragu untuk berkomentar!

Sampai kita bertemu lagi